◇人生講座【目次】　秋田市・寺内の伝説

秋田市寺内（高清水）は秋田城址のある地域です。平安時代の朝廷が造った秋田城の前にも秋田安東が長く住んでいた。古四王神社は阿倍比羅夫、坂上田村麻呂とのかかわりもあり、菅江真澄の墓地がある所です。それらに関連する伝説がたくさんあります。
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高清水霊泉の謎を解く
高清水霊泉・・・なんともいえない響きがあります！！　高清水霊泉の謂われと、霊泉を科学者の目を加えて謎解きに挑戦しました！　２０１４・２
高清水の地下水は、日本の「浄化システム」・「水のライン」の一部としての地下水だということが判明しました！！（２０１５・９・２９）

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寺内の伝説の「伽羅橋ものがたり」・菅江真澄
菅江真著、秋田市寺内の伝説「伽羅橋ものがたり」。大阪から来ていた船頭が橋で休んでタバコを吸った。その火が橋を焦がした。いい匂いがした・・・それが高価な伽羅でできていた橋だった。庄屋をだまして橋を架け替え、古材を大阪まで運んで大金持ちになった。２０１４・２
伽羅橋は香炉木橋ともいい、新しい秋田県立美術館のメイン展示ノ壁画・秋田の行事にも描かれています。

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３
寺内の伝説「藤茶屋ものがたり」・菅江真澄
秋田市寺内の伝説。菅江真澄の「藤茶屋ものがたり」。秋田城に京からお役人がたくさん来ていた。お役人が、古四王神社前の茶店（藤茶屋）でお茶を飲んでいたら、一輪の花びらがひらひらと湯のみの中に・・・！！
２０１４・３

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４
寺内の伝説「児桜貝塚ものがたり」
児桜貝塚は縄文前期、5,500年前のもの。縄文海進によって海の恵みが、飲水と食べ物が森から恩恵が有ったから。
秋田市寺内・高清水の岡・・・縄文時代は、何を考え、どんなところに住居を定めたか！２０１３・５

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寺内の伝説「田村麻呂の鬼退治」
坂上田村麻呂伝説の背景と、秋田市寺内高清水の丘の伝説。大嶽丸（７尺５寸）の鬼を追って田村麻呂が登場。古四王神社で祈り、高清水ノ丘で追い詰め、鶴ケ池で射殺す・・。２０１２・９

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6
藤田嗣治
「秋田の行事」伽羅橋の絵解き！

秋田県立美術館のシンボルとして、藤田嗣治の巨大な壁画「秋田の行事」がります。その中にある小さな橋が伽羅橋で、なぜそこに描いたか、なぜ伽羅橋であったか、お祭りだけでなく、遠い東北の歴史を感じさせます。その伽羅橋の絵解きを動画紙芝居でどうぞ！！
2016/4/1公開

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■人間力とは・・・鳥取大学から

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「人 間 力」 と は 【人間力」の五つの構成要素の相互関係】 　 「人間」は「精神」と「身体」から成り立っている、という冷厳な事実から、知の実践を具現化するには、 ・精神の力である「気力」と身体の力である「体力」が、 ・「気力」のより高度な発展形態である「知力」を、 ・「体力」のより高度な発展形態である「実践力」を、 それぞれ、下支えする形をとる。 同時に、最も基本的な、人間の相互理解を成立させる「コミュニケーション力」が、「気力」と「体力」を根底で繋いでいる。 ｢人 間 力｣ の 考 え 方 「人間力」の考え方  本学では、「人間力」を、「知力」、「実践力」、「気力」、「体力」及び「コミュニケーション力」の５つの構成要素から成り立つ総合的かつ人格的能力として定義する。                                                                                                                            「知力」の定義 知力とは、自然界に起こるさまざまな現象や社会生活を客観的に観察・分析し、地球上のすべての生物の命（いのち）とくらしを豊かにするための課題を見出し、解決することができる能力である。 この知力の開発・発展のためには、広い分野での基礎的学力を身につけるとともに、未解決の問題や課題を発見する能力を培い、それらを有機的に連携させ論理的に思考する力と豊かな発想力を涵養することが必要である。 観察力→課題設定力→作業仮説作成力→実証力→分析力・統合力という過程を積み重ねてこれに習熟することによって、専門的知識が高められ、創造性や独創性を生み出す能力が修養され、地球生命体の一員としての役割を自覚し責任感をもつことができる。 （図へ） 「実践力」の定義 　実践力とは、命題を行動によって結果に結びつける能力である。 　実践の過程は、命題理解→企画・計画→実現手段の準備・調達→行動→結果のとりまとめと報告である。 　命題理解には知識と経験力が、企画と計画には創造性と論理的思考力が、実現手段の
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